Сатана

Сатана в аду с душой Иуды в руках. Фрагмент иконы "Страшный суд". Новгородская школа. Середина XV в.

Сатана в аду с душой Иуды в руках.
Фрагмент иконы "Страшный суд".
Новгородская школа.
Середина XV в.

в иудаизме и христианстве главный антагонист Бога и всех верных Ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. В Ветхом Завете слово “Сатана” - имя нарицательное. С особой враждой он относится к носителям сакральной власти в “избранном народе”, искушая и вводя в грех. Его поведение как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя сближало его образ с образом змия из истории грехопадения Адама и Евы. Внушениям Сатаны приписываются все чёрные дела из истории “избранного народа”, например поклонение израильтян золотому тельцу во время 40-летних блужданий по пустыне после исхода из Египта. К Сатане восходит всё моральное зло мира. Воинство враждебных духов состоит под властью Сатаны. В христианских текстах рассказывается, что, когда ученики Иисуса Христа впервые выходят на проповедь, Христос видит “Сатану, спадшего с неба, как молния”. Сатана и бесы, согласно одному из раннехристианских преданий, достигли полной меры в злобе и отчаянии именно в результате прихода, деятельности, жертвенной смерти и воскресения Христа, до конца обнаруживших духовную поляризацию добра и зла в мире. Новозаветные тексты полностью отказываются от каких бы то ни было наглядных образов Сатаны. Напротив, средневековая фантазия изощрялась в детализации таких образов, наделяя Сатану исполинским телом неимоверных размеров, чудовищным смешением антропоморфных и животных черт, многорукостью и т.п. Пасть Сатаны часто оказывается тождественной с входом в ад, так что попасть в ад - значит быть сожранным Сатаной.